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花无眠

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日志

 
 

游山东大地,品齐鲁风情 (第三日)上  

2017-02-10 19:21:26|  分类: 快乐户外 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       昨天没看了汉石室,不甘心。今天一早还得去,补上。吃过早饭,我们一行人又来到了孝里镇。抬头一看,原来人家的名称叫“孝堂山郭氏墓石祠”。

       我们来到这里一看,大门紧闭。不知道是不是春节放假的原因。转了一圈,也没见个人影。大家还是不甘心,查到服务电话,打了过去,被拒绝了。人家说,这里不是旅游点,这里是文物!我们一看通知,还真是不假,要来得提前预约,还要带单位的介绍信,还真不是一般人能随便看的游山东大地,品齐鲁风情 (第三日) - 花无眠 - 花无眠。队友中有一人再次打电话过去,声称自己是“北京古迹群”的,工作跟文物有关,自己还带着工作证呢。我在旁边暗笑:北京古迹群,不就是一QQ群么?有这么大的影响力么?对方还真是买账了,不知道是“古迹群”的声望起了作用,还是这位队友说自己带了工作证,让对方以为她是做文物工作的,反正答应给我们开门了。不一会儿,来了一位不算老的老头儿,热情地跟我们打招呼,说自己买早饭去了。放下饭碗,过来给我们开了门。

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这就是至今保留下来的最古老的房屋建筑,建于东汉年间。但这墓的主人是谁,至今仍是个迷。
石祠是中国古代建于墓前的石质祭祀建筑。又称石室。墓前设画像石祠,在汉代曾盛行一时,记载很多,而实物完整保存至今的仅孝堂山一处。孝堂山郭氏墓石祠虽然举世知名,但石祠及其后面的大墓的其主人是谁,至今依然是谜。

北魏郦道元的《水经注》中,对孝堂山石祠有这样的记载“今巫山之上有石室,世谓之孝子堂。”后来北齐齐州刺史胡长仁探访石祠,寻访附近老人后,将“孝子”落实到二十四孝之一的郭巨名下,所以称“郭氏墓石祠”。胡长仁的这篇写于北齐武平元年(公元570年)的《陇东王感孝颂》,被雕刻在石祠西山墙外侧,字体为魏碑体和隶书的结合,在中国书法史上占有重要地位。

但胡长仁将石祠主人定为郭巨,却被很多人认为是牵强附会,一来郭巨是西晋隆虑(今河南林县)人;二来,从石祠内壁上所刻图案来看,既有胡汉战争的场面,又有“王车出行图”,这些内容和郭巨没有多少关系。因此,马前伟认为,石祠和大墓的主人地位应该很高,“很可能是一个带兵打仗的王”。

同样具有重要价值的是石祠内壁上的众多画像。这些精美的阴纹图画,刻画了自然与社会现象,有人物、禽兽、草木、山川、天地形状,还有反映贵族生活的朝会、出行、迎宾、征战、献俘、狩猎、庖厨、百戏等场面。描绘极为生动,刻工精细,具有很高的艺术水平,是研究汉代社会生活和中国绘画史的珍贵实物资料。

其中北壁上层画的是“王公出巡图”,其中一辆马车旁还刻有“大王车”三个字,下层为“朝会拜谒图”。西壁则刻画了一个惊心动魄的战争场面,骑马射箭者无数,其中一个兵器架,两侧插着类似斧头的兵器,中间则放着一排人头。东壁画像下还刻有“平原湿阴邵善君以永建四年四月廿四日来过此堂叩头谢贤明”的题记。

整体来看,孝堂山郭氏墓石祠稳重大方,属汉代建筑之精品,充分体现了中华民族的聪明才智,在世界和中国建筑史上占有极高的地位。

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       在院子西边的房子里,墙上挂了好多拓片。给我们开门的老师说,是从这里发掘的墓碑上拓下来的,原碑则被保存起来了。从拓片上看,雕刻精美,也非常有趣,富有浓厚的生活气息。

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 明显地看到,两只小老鼠在偷油吃,下面是谷仓。因玻璃反光,拍出的效果不好。游山东大地,品齐鲁风情 (第三日) - 花无眠 - 花无眠
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 旁边还有一个长廊,是一组石像,看那神态,慈眉善目的,像是佛像。游山东大地,品齐鲁风情 (第三日) - 花无眠 - 花无眠
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 石碑也已残破。
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耽误了这位老先生吃早饭,我们都有点过意不去,尽管如此,我们还是又再耽误几分钟,跟老先生合个影。

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    我们前面那块方型玻璃盖着的应该就是墓室。但玻璃被踩得很脏,看不清楚下面。
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     离开汉石室,时间尚早,一位队友又推荐个地方----四门塔。说走就走。
  
       四门塔,位于山东济南历城区柳埠镇东北方4公里处,是中国现存唯一的隋代石塔,也是中国现存最早的单层庭阁式石塔。四门塔原属
神通寺,该寺始建于前秦皇始元年(351年),是山东境内最早的寺庙,后来庙宇毁于清末大火,剩下四门塔、龙虎塔九顶塔墓塔林
摩崖造像等佛教遗址。

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     四个门里分别供奉一尊佛像。
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 四门塔旁边就是九顶松。据记载,隋炀帝杨坚曾在此树下许愿,要当皇帝,果真如意了。游山东大地,品齐鲁风情 (第三日) - 花无眠 - 花无眠

      汉代的老树,两千岁了。
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 龙虎塔。唐代的。因塔身雕有龙虎而得名。
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       墓塔林。现存墓塔46座,墓碑15通。式样繁多,刻工精细。
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小宋塔。高4.17米。式样简单,古朴,宋代的。
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      小唐塔,也叫小龙虎塔。可惜被保护起来了,网眼太密了,照不到上面。
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藏经洞。铁栅栏门锁着,进不去。只能透过铁栏杆拍张照片。
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 网络资料:
        神通寺遗址位于济南南部山区,原名朗公寺,始建于公元351年,至隋代,因隋文帝得神通感应,改名“神通寺”。
       僧朗是东晋时期的和尚,曾经师从于西域来的高僧佛图澄。也许正是因为僧朗和其师傅一样“硕学渊通”,所以他在驻锡山东之后,当即得到了统治者们的尊崇和重视,不但盘踞山东地区的南燕国主将其奉为神明,而且远在江南的东晋皇帝,入主长安的前、后秦国王以及异域他邦的高丽、昆仑等国家元首等等,也无不奉金赠银,支持其发展佛教事业。山东第一寺由此蜚声中外,僧朗也被尊称为朗公,其寺院也被呼为朗公寺,寺院的规模也因此而不断扩大,最终成为中国东部地区影响最大的佛教胜地。
       而朗公寺之所以又被唤作“神通寺”,这里面还有其与隋文帝的一段渊源。相传隋文帝杨坚梦中得佛祖点化,称其母吕苦桃的族亲在济南郡,来此寻亲,竟真找到了母亲的侄子与堂弟。隋文帝深信“此缘来源于佛”,便在开皇三年,以“通征屡感”赐给了朗公寺“神通寺”的名字,意在“佛有神通、法力无边”。此后,在皇帝、贵族的推崇下,此处香火愈加旺盛,而在随后的千百年里,寺庙在历朝历代又经历了数个发展起伏,直至清末民初,遭战火毁灭性破坏,这座古刹就此没了踪迹。
        如今的神通寺,虽经历千年风雨,班驳的地寺院的辉煌壮丽,但遗存的古塔旧碑、摩崖造像等等,却依然焕发着熠熠光彩,向世人昭示着佛法的伟大与艺术的壮美。
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古油碾遗址。
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 这个大碾子,跟我差不多高。
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        离四门塔不远还有一座著名的“九顶塔“。因门票太贵,其他证件优惠也不多,所以大家都没进去,我用长焦相机拉近了照了两张。
        九顶塔位于济南灵鹫山九塔寺内,建于唐代,高13.3米,基呈八角形,单层砖塔,为水磨对缝砌筑而成。檐叠涩向外挑出17层,又叠收进16层,基、身、檐均呈凹形曲线,异常柔和。塔的刹部结构处理奇异,在塔檐上端各隅角处,筑有方形3层小塔8座,高2.84米,中央筑有中心塔,高5.33米,形塔林式塔顶,故名九顶塔。塔身南面距地高3.1米处,辟一拱门,内为佛室,室内雕一佛工罗汉,并有残存壁画。该塔造型华美,国内罕见,日本出版《世界美术全集》称该塔:"匠意纵横构筑奇异,其它无能及"
         九顶塔相传为唐初名将秦琼为纪念其母亲所建,塔有九顶,取一言九鼎之意。本世纪40年代末已荒废,现尚存九顶塔、观音殿、灵鹫山造像及明清石碑7通。九顶塔高13.3米,塔身用水磨砖对缝砌成,单层八角,各面皆成凹形曲线,造型规则而又具流动之感。塔身至檐顶,迭涩向外排出17层,收16层,形成八角平座。平座之上各隅均筑高2.84米的3层迭涩挑檐方形小塔1座,正中筑一同样小塔,约高5.3米,高出8座小塔之上。九塔形成塔林之势,主次分明,和谐有致。小塔各层又均凿佛龛,重檐覆甍,覆钵相轮。整座塔构筑奇异,精巧玲珑,堪称一绝。塔身的南面壁有佛室, 内有石雕佛像1尊,胁侍2个。佛像高1.2米,跏趺而坐,面额丰圆,螺形发髻,外著双肩下重的袈裟,下为束腰佛座,刻工精细,栩栩如生。佛室四壁还绘有天王、佛像等壁画,黑绿相间,面像生动。室顶饰以天花藻井,虽有残损,仍不失当年的神采。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。塔后悬崖上有唐摩崖造像3处,计17龛58像,雕凿精美,具有盛唐风格。九塔寺现存观音堂1座,堂内墙壁上残存着清末民初的壁画。观音堂前有古柏2株,传为尉迟敬德所植。
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 去网上扒两张照片,欣赏一下九顶塔。游山东大地,品齐鲁风情 (第三日) - 花无眠 - 花无眠
 
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     看完这些,我们的两辆车该分道扬镳了。那辆车直接回北京的家,我们四人则去了济南,准备在济南再玩一天。
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