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花无眠

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日志

 
 

游山东大地,品齐鲁风情 (第二日)  

2017-02-08 11:19:02|  分类: 快乐户外 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        昨天看了齐长城的锦阳关,我们意犹未尽,今天想再去看看黄石关。然而,刚下过雪,山路很滑,还有冰,我们走到半路上,前面的车在装防滑链,说前面有一段路很滑。我们的车没有防滑链,只好放弃黄石关,改道去灵岩寺。又是半天在路上,直到12点多,我们才赶到灵岩寺。
     灵岩寺,位于济南市长清区万德镇境内,地处泰山西北。灵岩寺始建于东晋,于北魏孝明帝正兴元年开始重建,至唐代达到鼎盛,有辟支塔、千佛殿等景观。灵岩寺佛教底蕴丰厚,自唐代起就与南京栖霞寺,浙江天台国清寺,湖北江陵玉泉寺并称天下"四大名刹"。唐玄奘曾住在寺内翻译经文,唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅,也多到寺内参拜。

        灵岩寺座北朝南,西院为吴王宫遗迹。据《吴越春秋》和《越绝书》记载,越国美女西施来吴国后,深得吴王夫差宠爱,夫差在风景秀丽的灵岩山,为西施修建了富丽堂皇的“馆娃宫”。相传现灵岩寺大殿即馆娃宫遗址。宫内有一条别致的长廊,凿空朗下岩石,放一排陶甏,上铺有弹性的梓木板。西施与宫女们漫舞其上,发出木琴般的乐音,因名“响屉廊”。灵岩塔西面,至今尚有“响屉”遗名。
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 灵岩寺里到处可见青檀树。

青檀为落叶乔木,是国内稀有树种,青檀树属榆科,翼朴属,其材质坚韧,纹理细密,耐腐耐水浸,是园艺、室内装饰等的珍贵树种,它可用来制作诵经的木鱼,千年古檀树饱经风霜,大自然把它们塑成了艺术大品。青檀树能在灵岩寺安稳生长1000余年,对气候、物种演化等研究具有十分重要的科学价值。

    青檀树皮则是制作宣纸的原料,据说,只有用青檀树皮制成的宣纸,才是正宗的书画用纸。据了解,东汉安帝建光元年(121年)东汉造纸家蔡伦死后,他的弟子孔丹在皖南以造纸为业,很想造出一种世上最好的纸,为师傅画像修谱,以表怀念之情,但年复一年难以如愿。一天,孔丹偶见一棵古老的青檀树倒在溪边,由于终年日晒水洗,树皮已腐烂变白,露出一缕缕修长洁净的纤维,孔丹取之造纸,经过反复试验,终于造出一种质地绝妙的纸来,这便是后来有名的宣纸。宣纸中有一种名叫“四尺丹”的,就是为了纪念孔丹,一直流传至今。

    青檀树可以在石缝中生存,靠着有限的营养,用自己的根系撑开石缝,扩大生存空间。它有着咬定青山,攀崖而生,风吹日晒不改容颜,电击雷轰愈加峥嵘,霜摧雪压依然葱郁的精神。相传,西晋文学家潘岳,仰慕青檀的欣欣向荣、千姿百态,觉得自己这个美男子赶不上檀树,遂给自己取号为“檀奴”,羡慕潘岳美貌的丽人们,则把他称作“檀郎”,也就是“帅哥”。后来,“檀郎”演变为“如意郎君”之意。

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御书阁。
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        辟支塔始建于宋淳化五年(994年),竣工于嘉佑二年(1057年),历时63年完工。"辟支"出于佛教,音译为"辟支迦佛陀",略称"辟支佛",辟支塔,意即辟支佛塔。辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔,塔高55.7米,塔基为石筑八角,上有浮雕,镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。塔身为青砖砌就,各层皆施腰檐,下三层为双檐,二至四层檐下置平座。塔檐与塔径自下而上逐层递减,收分得体。塔内一至四层设塔心柱,内辟券洞,砌有台阶,可拾级而上,自第五层以上砌为实体,登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。塔身上置铁质塔刹,由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成,自宝盖下垂八根铁链,由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接,在塔内延续到地下,起避雷作用。典型的宋代风格,为灵岩寺标志性建筑。宋代文学家曾巩有诗赞曰"法定禅房临峭谷,辟支灵塔冠层峦"。
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 浮雕,阿育王的故事。游山东大地,品齐鲁风情 (第二日) - 花无眠 - 花无眠
 
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       千佛殿因殿内供置众多佛像得名。此殿始建于唐贞观年间,(627一649年),宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修,现存木结构为明代建筑。殿内正中塑有通体贴金的"三身佛"。中为"法身",指佛先天具有的佛法体现于自身,名为毗卢遮那佛,由藤胎髹漆塑造,宋治平二年(1065年)从钱塘运至灵岩。东侧为"报身",名卢舍那佛,为明成化十三年(1477年)用2500公斤铜铸成。西为"应身",名释迦牟尼佛,也为铜质,明嘉靖二十三年(1544年)铸造。佛像头顶有螺形肉髻,体态雍容,眉骨高凸,目光凝重。三尊佛像皆结跏跌坐,仪容端庄,衣纹流畅,服饰简洁,极具艺术感染力。

千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像,其中有三十二尊塑于宋治平三年(1066年),八尊补塑于明万历年间(1573一1620年)。这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上,罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。古代艺术家们在塑造这些罗汉像时,打破传统的佛教造像模式,侧重于写实,具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣,以形写神,以神表情,以情现心,重在体现每尊罗汉的个性与特点,重在刻画出罗汉的内心世界,使之真实、生动,更接近于生活。观其形态,或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐,或口讲手指、或侧耳细听,无不准确生动。察其神情,有的勇猛、愠怒,有的和善、老成,有的据理力争,有的闭眸沉思,有的笑容可掬,有的俯首低吟,有的纵目远眺,无不细致入微。看其气质,有的清姿秀骨,有的寒伧潦倒,有的雍容华贵,无不形象传神,可谓是栩栩如生,呼之欲动。此外,人体与衣饰的关系处理也非常得当,线条的曲直、虚实与起伏,动作瞬间的衣褶变化,织物的质感,都表现的准确而生动,节奏感极强。一位医学界人士说,透过罗汉的袈裟,能看出古人对人体解剖学的准确把握。另外,1982年维修时还发现,这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔,腹腔内有用丝绸做的五脏六腑,此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。

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因殿内不允许照相,我只好偷偷地用手机拍了一张。游山东大地,品齐鲁风情 (第二日) - 花无眠 - 花无眠
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既然殿内不让拍,就去网上扒几张吧。
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  灵岩寺著名的地方还有墓塔林,因我在绕着塔拍塔基上的浮雕,同伴们已经走远了,就没有过去,实在是个遗憾。留待下次再去了。
网络资料:灵岩寺历代高僧的墓地。塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座,墓志铭、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成,塔座呈方形、圆形、八角形,有浮雕装钸。塔身较高大,上刻僧人法名年号。塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。墓塔旁通常有墓碑,记载着高僧的经历,它见证了灵岩寺的历史沿革,是研究佛教发展史的珍贵史料。

墓塔林中部为一南北甬道,其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔(法定墓塔),甬道两侧列峙全石结构群塔,依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔(喇嘛塔)、经幢式塔、亭阁式塔六种。

墓塔林,是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。墓塔,造型各异,结构细腻,布局合理;雕刻,内容丰富,技法多样,精美绝伦。如塔座束腰,雕有各种艺术形象,有承重的力士,在重压下咀巴大张,面部扭曲,四肢与腰背曲弯,全身肌肉突起,给人以力的夸张和负重的艰辛;有的雕骑士身跨雄狮,手执曲棍击打马球的场景;有的雕嬉戏玩耍的幼狮,憨态可鞠;还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等,一幅幅浮雕,无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。

五步三泉,卓锡泉、白鹳泉、双鹳泉。

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         位于转轮藏遗址东侧崖壁下,名列金《名泉碑》。因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。泉源旺盛,泉水四季不断,为寺院主要饮用水。该处危崖峭立,袈裟伴泉,池鱼戏游,曲廊环绕,别有情趣。袈裟泉为济南七十二名泉之一。

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 甘露泉。位于寺院东北里许,有“灵岩第一泉”之称。于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦,泉水以露珠般泄出,叮咚作响,清冽甘美,故名“甘露泉”。僧人常于此汲水煮茶为炊,入夜,也常于此说法论经,“清凉境界”为灵岩八景之一。
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从这里上山。

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相传,明代灵岩寺住持真可常于此石上竖卧休息,故名“可公床”。
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       白云洞。进门要另花两块钱,给个手电筒,可以进去走走。我走了几步,那路很窄,要侧着身子才能过,里面黑乎乎的,也不知道有多长,时间有限,我就没继续走下去。
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 洞口墙壁上乾隆爷的手书。
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      从白云洞向西,略走一段路程,可遥见陡壁之上有大字石刻“灵岩观音道场”,系北宋政和年间张劢题书。循径折东,便到“悬星岩”,俗谓“功德顶”,上镌明隆庆年间吏部尚书杨博题写的大字石刻“象岭”、“狮峰”。岩间有一巨大佛龛,名曰“积翠证明龛”,亦名“证明功德龛”、“方山证明殿”。其名来源于“幼童舍身成佛”的传说。龛内唐大中八年(854年)乡贡进士牟撰写的《修方山证明功德记》石刻载:“按寺记云:唐初有一童儿舍身,坠到半虚,五云封之,接往西天而去。证明佛法功德之真理。”龛为唐贞观年间开凿,内平面呈椭圆形,正中雕有释迦牟尼石像,高约5米,体态丰腴,身着袈裟,趺跏而坐。旁有菩萨、弟子、卫侍、神兽造像等。洞内题记甚丰,尤以唐宋两代最多。明嘉靖三十八年(1559年)于龛外增建方形石室,坡顶,叠涩出檐,外壁涂朱色,俗称“红门”。门前为平台,台周设护栏,人们可凭栏观赏四周景色。龛上,巨岩削壁如屏,青葱翠绿,景色壮丽,称“方山积翠”,为灵岩十灵岩山晾经台(1997年5月)二景之一。

         红门虽然不像白云洞单独收费,但要想进去,也要先请香。我本想进去看看,但门口的老者态度粗暴,不请香不让进,我一赌气,转身就出来了。
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      还有一些景点,像一线天、“巢鹤岩”等,我们就没时间去找了。灵岩寺景区不是很大,但要想都走遍,半天的时间也很紧张,最好是一早就来,下午回去。
      下午3点半,我们离开了灵岩寺。匆匆忙忙的3个小时,遗漏了不少景点,留点悬念,下次再来。
      我们驱车直奔长清区的孝里镇,想去看汉石室,可到了孝里镇,已经是下午5点钟了,估计人家已经关门,我们转道又去了大峰山,想去看看齐长城,到了那里,天也快黑了,长城在山上,我们没敢上去。在路上,拍了张日落。当晚,我们住在了20公里外的平阴县城,为的是方便第二天再来孝里镇看汉石室。

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