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花无眠

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烛影摇红,灯火阑珊,旧时月色,独自凭栏,梦里梦外,亦真亦幻,冬去春来,天上人间.

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远方的风景---去大足看石刻-北山石刻  

2015-07-28 11:21:21|  分类: 远方的风景 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         从大足回来,快两个月了。这段时间一直忙于装修房子,没有时间更没有心情记录此次行程。感谢大群哥一路跟游,并及时发布了跟游日记,为我留下了这段宝贵的记忆。如今,家里的一切已尘埃落定,我也可以静下心来,慢慢回味大足之行,反刍一下大足石刻那难以言说的美。
         此次又是借去成都开会的便利,在出发之前我就跟领导说好,我要去大足看看石刻。一位家住重庆的孩子告诉我,去大足,从重庆走要比从成都走近得多,好,开完会我就直奔重庆。第一次用滴滴打车,闹了个笑话,已经被大群哥记录在案了远方的风景---去大足看石刻-北山石刻 - 花无眠 - 花无眠。一路上,大群哥跟游,他比我们领导还领导远方的风景---去大足看石刻-北山石刻 - 花无眠 - 花无眠。也多亏了他的跟游,帮我解决了不少问题。因为我有时候会犯迷糊远方的风景---去大足看石刻-北山石刻 - 花无眠 - 花无眠
         6月5号下午,我把该做的工作都做完,就扔下那帮孩子,自己直奔东站,坐高铁去重庆了。到了重庆,我按照领导的指点,七拐八绕的,终于找到我订的酒店,此时已经是晚上10点了。我们领导说,她很不喜欢重庆,以后再也不去了。那时刚离开重庆的大任哥说,他喜欢重庆的洋气,的确,走在重庆那繁华的商业街上,有点置身香港的感觉。我喜欢重庆。
        饥肠辘辘的我,放下行李,就去了街上找吃的。此时还有不少店在营业。填饱肚子是没问题的。可我还不知道,第二天去大足从哪里坐车呢,这时就得求助于跟游了,大群哥帮我查了,在菜园坝汽车站坐长途车,直接到大足,车也很多。这下我就踏实了。第二天一早打个车,直奔菜园坝汽车站。我只带了些钱,却把身份证留在酒店了。我是故意的,感觉当天就回来,用不着身份证,为了减少丢失的风险,我就把身份证留在了酒店。可到了汽车站,我却傻了,前面排队的人每人手里都拿着身份证。莫非买汽车票也要实名制?我晕,难道我还要返回酒店去取身份证?我不甘心,问了前面的人,人家告诉我,没有身份证,报号码也可以。我又把心放回肚子里了。买票的时候,售票员根本就没跟我要身份证,还怕听错了,特意指着牌子上的“大足”俩字问我:“是去这里吗?”我说是的,人家就扔给我一张票。回来的时候却不行了,跟我要身份证,我告诉卖票的姑娘,我没带,放酒店里了,结果被训了几句:“出来旅游都不带身份证?”我有点耍赖了:“没带。怎么?还不让我回重庆了?”人家撇了我一眼,不跟我一般见识,问:“到哪个站下?”我赶忙说:”菜园坝站。“又从窗口扔出一张票,我仔细看了下,没错,从大足到重庆菜园坝。可我到重庆下了车才发现,停车的地点不是菜园坝,而是杨家坪汽车站,见了鬼了。到现在我都没想明白是咋回事。远方的风景---去大足看石刻-北山石刻 - 花无眠 - 花无眠
        坐了一个半小时的长途车,到了大足。大足现在是重庆的一个区。下了车,打听石刻。路人告诉我,你可以先去北山看看。又遇到北方的两位驴友,于是搭伴一起先去了北山。从大足汽车站到北山,有公交车,也就坐两站,溜达也就到了。那条主路两边的树木已经搭到了一起,是一条名副其实的林荫道,走在上面,惬意极了,路两旁干干净净,还有许多特色小店,把个大足小城装点得即静谧古朴,又热闹繁华。令我惊喜的是,路旁有家蛋糕店,那蛋糕的味道好极了,老板也很和善,一口广东风味的普通话,恍惚中我好像是走在香港的小街上。我买了几块蛋糕背上,怕中午没饭吃。
       北山石刻在北山公园里,公园是不收门票的,但石刻要收门票。单独看北山石刻,门票90元,如果买北山-宝顶的联票是170元。我当时对宝顶没有概念,以为北山的石刻就能代表大足石刻的风貌了。

网络资料:

    北山佛湾摩崖造像,开凿于公元892~1162年(唐景福元年至南宋绍兴)。造像崖面长约300米,高7~10米。龛窟密如蜂房,分为南、北两段,通编为290号(1~100号为南段,101~290号为北段)。其中造像264龛窟,阴刻图1幅,经幢8座。

       北山摩崖造像近万尊,主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种,以佛教密宗为主,约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的,是佛教世俗化的产物,异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世,展示了公元9世纪末至12世纪中页(晚唐、五代、两宋)中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。

        公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型, 以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛龛、第51号三世佛龛、第52号阿弥陀佛龛等都是其代表作品。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富,层次分明,刻"西方三圣"、"三品九生"、"未生怨"、"十六观"及伎乐天人、楼台亭阁等;人物造像539身,各种器物460余件,保存了多方面的形象史料;在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

     北山摩崖造像中,现存碑碣7通。其中,刻于公元895年的《韦君靖碑》,具有补唐史的重要价值;刻于公元1163~1189年间的《赵懿简公神道碑》,系宋代四大书法家之一的蔡京所书,为书法艺术之珍品;二十二章《古文孝经碑》,则被史家们称之为"寰宇间仅此一刻"。此外,还存有题刻、诗词17件,造像记77件。对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。

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     北山的石刻分为南北两段。一路看下来,大部分石刻都有不同程度的损毁,但整体来说,保存还算完好。这些石刻,雕刻得非常细腻、精美。不仅是人物的表情生动,连衣服上的皱褶都非常灵动。看得我心满意足。看完北山的石刻,已经是中午了。等我从北山石刻的大门出来,却意外地发现那两位驴友愁眉苦脸地在大门外坐着,见到我他俩在不断地抱怨,说北山的石刻比云岗石窟差远了,看得很失望,宝顶也不准备去了。云岗石窟我没有去过,没有比较,自然也没有他们的失望感觉。我在给大群哥传照片的同时也把两位驴友的抱怨告诉了他。我打听了下,从北山到宝顶路途不近呢,我走到汽车站,再等车,最快也要一个多小时才能赶到宝顶。我对北山的石刻并没有失望,但如果说,宝顶的石刻跟北山的风格一样,因为路途与时间关系,不去也罢。有时间,我可以去逛逛大足小城。但大群哥让我一定去宝顶看看。一回头,发现一辆出租车驶来,我一伸手就拦下了,告诉司机,我要去宝顶。。。
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